الأحاديث الواردة في ذمّ ( السرقة ) معنى انظر صفة ( الخيانة ) من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ ( السرقة ) 1 - * ( قالت عمرة بنت عبد الرّحمن : « إنّ سارقا سرق في زمن عثمان أترجّة ، فأمر بها عثمان أن تقوّم فقوّمت بثلاثة دراهم ، فقطع عثمان يده » ) * « 1 » . 2 - * ( قال ابن شهاب الزّهريّ - رحمه اللّه تعالى - : « نكل اللّه بالقطع في سرقة أموال النّاس » ) * « 2 » . 3 - * ( قال المعرّيّ معترضا : يد بخمس مئين عسجد وديت * ما بالها قطعت في ربع دينار فأجابه بعض أهل العلم ( القاضي عبد الوهّاب المالكيّ ) : لمّا كانت أمينة كانت ثمينة ، فلمّا خانت هانت ) * « 3 » . وهناك بيت شعر منسوب إلى علم الدّين السّخاويّ في الرّدّ على أبى العلاء وهو : عزّ الأمانة أغلاها ، وأرخصها * ذلّ الخيانة ، فافهم حكمة الباري « 4 » . 4 - * ( قال الإمام أحمد - رحمه اللّه تعالى - : « إذا اشترى الرّجل من رجل شيئا وهو يعلم أنّه سرقه فقد شاركه » ) « 5 » . 5 - * ( قال ابن كثير - رحمه اللّه تعالى - : « كان قطع يد السّارق معمولا به في الجاهليّة ، فقرّر في الإسلام وزيدت شروط أخر . وقيل : إنّ أوّل من قطع الأيدي في الجاهليّة قريش ، فقطعوا رجلا كان سرق كنز الكعبة » ) * « 6 » . 6 - * ( ذكر الذّهبيّ في كتاب الكبائر : « أنّ السّرقة هي الكبيرة الثّالثة والعشرون » ) * « 7 » .

--> ( 1 ) تفسير ابن كثير ( 2 / 55 ) . ( 2 ) الكبائر للذهبي ( 97 ) . ( 3 ) التعريفات للجرجاني ( 118 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 56 ) وقال ابن كثير رحمه اللّه تعالى : « لما قال ذلك : طلبه الفقهاء ، فهرب منهم » . ( 4 ) انظر التحرير والتنوير ( 6 / 193 ) . ( 5 ) مسائل الإمام أحمد ، رواية البغوي ( 681 ) . ( 6 ) تفسير ابن كثير ( 2 / 5655 ) ( 7 ) الكبائر ( 97 )